Sui principi morali e giuridici che stanno a fondamenta della nostra vita sociale (Piero Calamandrei, 1955)
Il 26 gennaio 1955 ad iniziativa di un gruppo di studenti universitari e medi, fu organizzato a Milano, nel salone degli affreschi della Societá Umanitaria, un ciclo di sette conferenze sulla Costituzione italiana, inviando insigni cultori del diritto ad illustrare, in modo accessibile a tutti, i principi morali e giuridici che stanno a fondamenta della nostra vita sociale. Il ciclo é stato inaugurato e concluso da Piero Calamandrei e quello che segue é la parte sostanziale di ció che Egli disse in apertura del ciclo.
L'art.34 dice: 'i capaci ed i meritevoli, anche se privi di mezzi, hanno diritto di raggiungere i gradi più alti degli studi.' E se non hanno mezzi! Allora nella nostra Costituzione c'é un articolo, che é il più importante di tutta la Costituzione, il più impegnativo; non impegnativo per noi che siamo al desinare, ma soprattutto per voi giovani che avete l'avvenire davanti a voi. Dice così: 'E' compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli, di ordine economico e sociale, che, limitando di fatto la libertá e l'uguaglianza dei cittadini, impediscono il pieno sviluppo della persona umana e l'effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all'organizzazione politica, economica e sociale del Paese'. E' compito di rimuovere gli ostacoli che impediscono il pieno sviluppo della persona umana. Quindi dare lavoro a tutti, dare una giusta retribuzione a tutti, dare la scuola a tutti, dare a tutti gli uomini dignitá di uomo. Soltanto quando questo sará raggiunto, si potrá veramente dire che la formula contenuta nell'articolo primo 'L'Italia é una Repubblica democratica fondata sul lavoro' corrisponderá alla realtá. Perchè fino a che non c'é questa possibilitá per ogni uomo di lavorare e di studiare e di trarre con sicurezza con il proprio lavoro i mezzi per vivere da uomo, non solo la nostra Repubblica non si potrá chiamare fondata sul lavoro, ma non si potrá chiamare neanche democratica. Una democrazia in cui non ci sia questa uguaglianza di fatto, in cui ci sia soltanto una uguaglianza di diritto é una democrazia puramente formale, non é una democrazia in cui tutti i cittadini veramente siano messi in grado di concorrere alla vita della Societá, di portare il loro miglior contributo, in cui tutte le forze spirituali di tutti i cittadini siano messe a contribuire a questo cammino, a questo progresso continuo di tutta la Societá. E allora voi capite da questo che la nostra Costituzione é in parte una realtá, ma soltanto in parte é una realtá. In parte é ancora un programma, un ideale, una speranza, un impegno, un lavoro da compiere. Quanto lavoro avete da compiere! Quanto lavoro vi sta dinnanzi! E' stato detto giustamente che le Costituzioni sono delle polemiche, che negli articoli delle Costituzioni, c'é sempre, anche se dissimulata dalla formulazione fredda delle disposizioni, una polemica. Questa polemica di solito é una polemica contro il passato, contro il passato recente, contro il regime caduto da cui é venuto fuori il nuovo regime. Se voi leggete la parte della Costituzione che si riferisce ai rapporti civili e politici, ai diritti di libertá voi sentirete continuamente la polemica contro quella che era la situazione prima della Repubblica, quando tutte queste libertá, che oggi sono elencate, riaffermate solennemente, erano sistematicamente disconosciute: quindi polemica nella parte dei diritti dell'uomo e del cittadino, contro il passato. Ma c'é una parte della nostra Costituzione che é una polemica contro il presente, contro la Societá presente. Perchè quando l'articolo 3 vi dice 'E' compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli, di ordine economico e sociale che impediscono il pieno sviluppo della persona umana' riconosce, con questo, che questi ostacoli oggi ci sono, di fatto e che bisogna rimuoverli. Dá un giudizio, la Costituzione, un giudizio polemico, un giudizio negativo, contro l'ordinamento sociale attuale, che bisogna modificare, attraverso questo strumento di legalitá, di trasformazione graduale, che la Costituzione ha messo a disposizione dei cittadini italiani. Ma non é una Costituzione immobile, che abbia fissato, un punto fermo. E' una Costituzione che apre le vie verso l'avvenire, non voglio dire rivoluzionaria, perchè rivoluzione nel linguaggio comune s'intende qualche cosa che sovverte violentemente; ma é una Costituzione rinnovatrice, progressiva, che mira alla trasformazione di questa Societá, in cui puó accadere che, anche quando ci sono le libertá giuridiche e politiche, siano rese inutili, dalle disuguaglianze economiche e dalla impossibilitá, per molti cittadini, di essere persone e di accorgersi che dentro di loro c'é una fiamma spirituale che, se fosse sviluppata in un regime di perequazione economica, potrebbe anch'essa contribuire al progresso della Societá. Quindi polemica contro il presente, in cui viviamo e impegno di fare quanto é in noi per trasformare questa situazione presente.
Peró vedete, la Costituzione non é una macchina che una volta messa in moto va avanti da sè. La Costituzione é un pezzo di carta, la lascio cadere e non si muove. Perchè si muova bisogna ogni giorno rimetterci dentro il combustibile. Bisogna metterci dentro l'impegno, lo spirito, la volontá di mantenere queste promesse, la propria responsabilitá; per questo una delle offese che si fanno alla Costituzione é l'indifferenza alla politica, indifferentismo, che é, non qui per fortuna, in questo uditorio, ma spesso in larghi strati, in larghe categorie di giovani, un po' una malattia dei giovani. La politica é una brutta cosa. Che me ne importa della politica. E io quando sento fare questo discorso, mi viene sempre in mente quella vecchia storiellina, che qualcheduno di voi conoscerá di quei due emigranti, due contadini che traversavano l'oceano, su un piroscafo traballante. Uno di questi contadini dormiva nella stiva e l'altro stava sul ponte e si accorgeva che c'era una gran burrasca, con delle onde altissime e il piroscafo oscillava. E allora uno di questi contadini, impaurito, domanda a un marinaio ' ma siamo in pericolo?' e questo dice 'secondo me, se continua questo mare, tra mezz'ora il bastimento affonda.' Allora lui corre nella stiva a svegliare il compagno, dice: 'Beppe, Beppe, Beppe','….'che c'é!' '… 'Se continua questo mare, tra mezz'ora, il bastimento affonda' e quello dice 'che me ne importa, non é mica mio!' Questo é l' indifferentismo alla politica.
E' così bello e così comodo. La libertá c'é, si vive in regime di libertá, ci sono altre cose da fare che interessarsi di politica. E lo so anch'io. Il mondo é così bello. E vero! Ci sono tante belle cose da vedere, da godere oltre che ad occuparsi di politica. E la politica non é una piacevole cosa. Peró, la libertá é come l'aria. Ci si accorge di quanto vale quando comincia a mancare, quando si sente quel senso di asfissia che gli uomini della mia generazione hanno sentito per vent'anni, e che io auguro a voi, giovani, di non sentire mai. E vi auguro, di non trovarvi mai a sentire questo senso di angoscia, in quanto vi auguro di riuscire a creare voi le condizioni perchè questo senso di angoscia non lo dobbiate provare mai, ricordandovi ogni giorno, che sulla libertá bisogna vigilare,vigilare, dando il proprio contributo alla vita politica.
La Costituzione, vedete, é l'affermazione scritta in questi articoli, che dal punto di vista letterario non sono belli, ma l'affermazione solenne della solidarietá sociale, della solidarietá umana, della sorte comune, che se va affondo, va affondo per tutti questo bastimento. E' la Carta della propria libertá. La Carta per ciascuno di noi della propria dignitá d'uomo. Io mi ricordo le prime elezioni, dopo la caduta del fascismo, il 6 giugno del 1946; questo popolo che da venticinque anni non aveva goduto delle libertá civili e politiche, la prima volta che andó a votare, dopo un periodo di orrori, di caos: la guerra civile, le lotte, le guerre, gli incendi, andó a votare. Io ricordo, io ero a Firenze, lo stesso é capitato qui. Queste file di gente disciplinata davanti alle sezioni. Disciplinata e lieta. Perchè avevano la sensazione di aver ritrovato la propria dignitá, questo dare il voto, questo portare la propria opinione per contribuire a creare, questa opinione della comunitá, questo essere padroni di noi, del proprio paese, della nostra patria, della nostra terra; disporre noi delle nostre sorti, delle sorti del nostro paese. Quindi voi giovani alla Costituzione dovete dare il vostro spirito, la vostra gioventù, farla vivere, sentirla come cosa vostra, metterci dentro il senso civico, la coscienza civica, rendersi conto, questo é uno delle gioie della vita, rendersi conto che ognuno di noi, nel mondo, non é solo! Che siamo in più, che siamo parte di un tutto, tutto nei limiti dell'Italia e nel mondo.
Ora vedete, io ho poco altro da dirvi.
In questa Costituzione di cui sentirete fare il commento nelle prossime conferenze, c'é dentro tutta la nostra storia, tutto il nostro passato, tutti i nostri dolori, le nostre sciagure, le nostre glorie: son tutti sfociati qui negli articoli.
E a sapere intendere dietro questi articoli, ci si sentono delle voci lontane.
- Quando io leggo: nell'articolo 2 'L'adempimento dei doveri inderogabili di solidarietá, politica, economica e sociale' o quando leggo nell'articolo 11 'L'Italia ripudia la guerra come strumento di offesa alla libertá di altri popoli', 'la patria italiana in mezzo alle altre patrie' ma questo é Mazzini! Questa é la voce di Mazzini.
- o quando io leggo nell'articolo 8: 'Tutte le confessioni religiose, sono ugualmente libere davanti alla legge' ma questo é Cavour!
- o quando io leggo nell'articolo 5 'La Repubblica, una ed indivisibile, riconosce e promuove le autonomie locali' ma questo é Cattaneo!
- o quando nell'articolo 52 io leggo, a proposito delle forze armate 'L'ordinamento delle forze armate si informa allo spirito democratico della Repubblica', l'esercito di popolo, e questo é Garibaldi!
- o quando leggo all'art. 27 'Non é ammessa la pena di morte' ma questo, o studenti milanesi, é Beccaria!!
Grandi voci lontane, grandi nomi lontani. Ma ci sono anche umili nomi, voci recenti. Quanto sangue, quanto dolore per arrivare a questa Costituzione!! Dietro ogni articolo di questa Costituzione o giovani, voi dovete vedere giovani come voi, caduti combattendo, fucilati, impiccati, torturati, morti di fame nei campi di concentramento, morti in Russia, morti in Africa, morti per le strade di Milano, per le strade di Firenze, che hanno dato la vita perchè la libertá e la giustizia potessero essere scritte su questa Carta. Quindi quando vi ho detto che questa é una Carta morta: no, non é una Carta morta.
Questo é un testamento, un testamento di centomila morti. Se voi volete andare in pellegrinaggio, nel luogo dove é nata la nostra Costituzione, andate nelle montagne dove caddero i partigiani, nelle carceri dove furono imprigionati, nei campi dove furono impiccati, dovunque é morto un italiano, per riscattare la libertá e la dignitá: andate lì, o giovani, col pensiero, perchè li é nata la nostra Costituzione.
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